返璞亦歸真，便勝過人間無數(shù)  

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息可以更整體。無論國畫、油畫抑或其它，在審視畫家資料時(shí)，全體大家都可以發(fā)現(xiàn)，不論時(shí)代如何變化，大眾對美的感觸幾乎是一樣的。變易，簡易，不易，萬變不離其宗之萬古不變的，只有本體、本質(zhì)、本源。

在經(jīng)歷繁華與劫難之后，返璞歸真之作，往往成為難忘的經(jīng)典，或存于畫家心中，或留于大眾心田。千帆閱盡依然滄海霽月，驀然回首未離赤誠初心。每幅可以稱之為好的畫作所表達(dá)的表面內(nèi)容不盡相同，卻可以從這些畫作中，感受到同一種精氣神。不管是在濃墨重彩中，還是在抑揚(yáng)頓挫時(shí)，筆觸間所展現(xiàn)的不止有技巧，還有畫家對生活的感悟，對世界的感受，以及對真理的追求。100分人類從未達(dá)到，但不可不追。

《中庸》說誠，天下之道，乃毋自欺也，不誠無物。誠是本體，一切藝術(shù)追求都是藝術(shù)家對本體的追溯或?qū)ふ?。這是美好社會美好人生的方向，大同社會的方向。

真正的藝術(shù)家，對社會的無形貢獻(xiàn)是非常巨大的。

惟精惟一，世界本來是簡單的

悠悠數(shù)千年人類文明，風(fēng)流人物燦若繁星。

他們或許是白發(fā)蒼蒼的老人，或許是黑發(fā)美顏的青年人，大師或大家，不一定是人們想象中的那樣；他們質(zhì)樸、浪漫、簡單、純粹，或于深淵中凝視惡龍已久。他們是斗士，是信仰，是追求，幻化為山水，寄情于筆尖，或以重彩為刀鋒，劈開繁華下之腐朽。他們是自由的斗士，是放飛的靈魂，是堅(jiān)持的信念，是化腐朽為神奇的傳世匠人。

被歷史檢驗(yàn)過的好的畫作，都是精神上共同的仰望，也是各民族滄桑歷史的見證，更是時(shí)代的產(chǎn)物。在許多百廢待興之際，它們開創(chuàng)了美術(shù)界的新領(lǐng)域，成為美術(shù)史上的一個(gè)里程碑。畫如其人，偉大的畫家一定有偉大的人格。

小小寰球，繽紛多彩，至美如一。

本體與現(xiàn)象

真正的傳世經(jīng)典從不會因時(shí)代而錯(cuò)過，不過是早來晚來的事罷了。

畫如其人，還可謂養(yǎng)氣可鑄魂。

《樂記》中認(rèn)為音樂產(chǎn)生于天地之氣，音樂作品之氣于人身之氣相感應(yīng)。是故畫作亦如此，氣是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的生命，魂是傳世精品的點(diǎn)睛之筆。人若充滿浩然正氣，畫亦然仙風(fēng)道骨；修身、修心養(yǎng)書卷氣，塑品、塑格修浩然風(fēng)；養(yǎng)天地之氣，鑄不朽之魂。這樣人自然可養(yǎng)氣，其畫自然可經(jīng)得起長期考驗(yàn)。所以有畫家說：“好畫就是畫出真性情！”

達(dá)·芬奇是這樣說的：“繪畫乃是內(nèi)心活動(dòng)的產(chǎn)物?！币灿腥苏f，最高的真實(shí)在于心靈，最大的自由在于藝術(shù)；最高的藝術(shù)是政治，最高的政治是藝術(shù)等等。畫者將自己的感受和人性的真實(shí)表現(xiàn)于畫中，揭示出其心中的向往，一個(gè)被審視的“什么是正確”“什么是好”的世界。在這個(gè)時(shí)代，或焦慮或感慨，感性又理性。通過任何手段或途徑，所產(chǎn)生的美，皆是無法復(fù)制與超越的內(nèi)在之本體，是源自心中的一種力量。最美不過心間返璞，歸真亦可還原本色。

審視功利主義的反面，就是審視高貴與卑賤的標(biāo)準(zhǔn)。美是自由的，快樂的，給力的。有小私，令萬眾討厭；有大公，令山河敬仰。有使命感的好的畫家心中的正能量，屬生生不息，哺育萬物。