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生活應(yīng)是生存的更高境界

2020-05-09 eNet&Ciweek/顰楚

《孟子·盡心上》有云:“民非水火不生活”,意思是人民沒(méi)有水和火不能生活。這里的生活意指生存,即生下來(lái)活下去。

世上的人們都在用他自己的方式生存著:拼命掙錢(qián)是為了活著;吃喝玩樂(lè)是為了活著;追逐夢(mèng)想是為了活著;爭(zhēng)取自由是為了活著;實(shí)現(xiàn)價(jià)值是為了活著;捍衛(wèi)家園同樣是為了活著......無(wú)論哪一種活法,都是在為了生存而活著。

事實(shí)上,為生存而活著是所有生命的第一本能。前些天,看到一條這樣的微博,澳洲袋熊在近期的山火危機(jī)中,將自己挖的地洞家園,分享給其他來(lái)不及逃難的小動(dòng)物,這種被逼出來(lái)的自救能力更讓人唏噓不已。

令一條刷屏的微博里則是,《山火后無(wú)家可歸的考拉在喝地上雨水》的短視頻。視頻中,一只臟臟的小考拉口渴了,舔地上的雨水解渴,求生本能或許就是萬(wàn)物生生不息的原因所在,但無(wú)論是天災(zāi)還是人禍這場(chǎng)山火都在考驗(yàn)著生命的極限。

考拉又叫“樹(shù)袋熊”是澳大利亞的國(guó)寶,和我們的國(guó)寶大熊貓一樣惹人喜愛(ài)。但是最近它們正在遭遇著滅頂之災(zāi),據(jù)澳大利亞媒體報(bào)道,從2019年9月澳大利亞入春以來(lái),森林大火就在整片南方大陸蔓延,數(shù)百萬(wàn)萬(wàn)公頃的國(guó)家公園被燒,初步估計(jì)近5億只動(dòng)物從中喪生,其中大約有8000只考拉在這場(chǎng)山火中被燒死,也就是說(shuō)有近三分之一的考拉在這場(chǎng)山火中失去了生命,“國(guó)寶”因?yàn)檫@場(chǎng)肆虐的大火變成了瀕危物種。有句話(huà)叫禍不單行,1月18日一場(chǎng)渴盼已久的大雨如約而至,可是這場(chǎng)雨并沒(méi)有人們預(yù)期的那么溫和,暴雨澆滅了澳大利亞?wèn)|部大部分地區(qū)長(zhǎng)期燃燒的森林大火的同時(shí)也給一些地區(qū)帶來(lái)了洪澇災(zāi)害,這一地區(qū)因此陷入了“水火兩重天”的境地。

“一邊洪災(zāi)一邊山火”,對(duì)于生于斯長(zhǎng)于斯的萬(wàn)物生靈都是一場(chǎng)浩劫,有人將之歸因于人為的原因,有人將之歸結(jié)為極旱天氣所致,事實(shí)上這不是某個(gè)單個(gè)因素“煽風(fēng)點(diǎn)火”的后果,卻也是人與自然關(guān)系沖突的一個(gè)具象的表現(xiàn),這需要通過(guò)一個(gè)自洽的系統(tǒng)尋找到一條生路。

這不禁讓我想起了前段時(shí)間看過(guò)的一部名為《羅小黑戰(zhàn)記》的動(dòng)漫電影,在很多妖精隱匿在熙來(lái)攘往的人類(lèi)世界,他們與人類(lèi)相安無(wú)事地生活著。貓妖羅小黑因?yàn)榧覉@被破壞,開(kāi)始了它的流浪之旅。在這場(chǎng)旅途中它碰到了自己的同類(lèi)——妖精風(fēng)息,也遇到了自己的“敵人”——人類(lèi)無(wú)限。一個(gè)帶著他幕天席地過(guò)流浪的生活,另一個(gè)帶著他穿越時(shí)空回到人類(lèi)世界,讓小黑一度陷入了兩難抉擇。

在地鐵的上的“爭(zhēng)奪”戰(zhàn)中,他呼喚風(fēng)息放棄打斗遭拒后,忍著眼淚關(guān)閉了自己的靈質(zhì)空間。人類(lèi)和妖精的共同家園得到了保衛(wèi),而執(zhí)著于捍衛(wèi)妖精家園不肯與人類(lèi)妥協(xié)的風(fēng)息最終化成了一片森林,而羅小黑因?yàn)椤邦I(lǐng)域”被奪走而突然變白頭。當(dāng)一切歸于平靜之后,他選擇和他的師父無(wú)限繼續(xù)去流浪。

這部動(dòng)漫運(yùn)用返璞歸真的二維手繪完成了一段唯美舒緩的國(guó)風(fēng)敘事,它以娓娓道來(lái)的敘述風(fēng)格了人類(lèi)與妖精共存與對(duì)立的主題,引申的恰恰是人與自然乃至自身如何和諧相處的道理。它將現(xiàn)代社會(huì)的諸多現(xiàn)象透過(guò)別樣的趣味視角折射到人類(lèi)、妖精以及神話(huà)人物的身上,在穿越時(shí)空中實(shí)現(xiàn)了一次生命與自然的輕盈對(duì)話(huà)。

為人處世中,我們也可能會(huì)徘徊在無(wú)限、風(fēng)息這樣的人中間尋找歸屬感,當(dāng)你真的能辨明是非的時(shí)候,也就是真正成長(zhǎng)的時(shí)刻。與自然相處中,我們也可能有意無(wú)意地破壞了人與自然的和諧,但終究要通過(guò)“和解”的方式來(lái)解決。

記得《論語(yǔ)》有中這樣一句:“廄焚,子退朝,曰‘傷人乎?’不問(wèn)馬?!笔聦?shí)上,“馬廄起火,問(wèn)人又問(wèn)馬”的立意則會(huì)更高一層,要知道人與人,人與自然都不是井水不犯河水的關(guān)系?;貧w到這場(chǎng)持續(xù)了三個(gè)多月的大火,讓近倆個(gè)上海那么大面積的森林變成了一片焦土,直接間接導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)損失難以估量,招致的生靈涂炭更是讓人觸目驚心……這災(zāi)難性的后果足以讓世人警醒,不要讓所有的生靈都為了生存而挑戰(zhàn)各自的生命極限,優(yōu)勝劣汰是自然選擇的結(jié)果并不是人為選擇的后果。

因?yàn)樯灰?,“生活”才格外珍貴,生活應(yīng)該是生存的更高境界。

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