怎樣過(guò)好這一生
這似乎是在大學(xué)有了些許的思維認(rèn)知后,很長(zhǎng)一段時(shí)間里(大概是一直到前不久)一直都在思考的問(wèn)題。想著如何讓爸媽過(guò)得更好,如何讓自己過(guò)得更加自由灑脫,更加精彩刺激,如何讓人生不留遺憾。
總之,就是想找到一個(gè)比較明確的方法去過(guò)好這一生。
這似乎與上了大學(xué)后有了一定的“掌控欲”有關(guān)。這種“掌控”絕不是要主宰別人或主宰世界,而是自我感覺(jué)能更好地處理好生活中面對(duì)的大部分問(wèn)題。
這似乎又與學(xué)生時(shí)代的理想主義有關(guān),彼時(shí)象牙塔內(nèi)整體上的狀態(tài)還是趨向輕松自由,學(xué)業(yè)壓力和生活壓力相比似乎要差一個(gè)量級(jí),而且學(xué)習(xí)和生活本質(zhì)上有所區(qū)別。
大概是由于這些原因,所以在更加融入生活,融入社會(huì)之后,慢慢出現(xiàn)了更多難以掌控的事情。這種狀態(tài)并不是必然會(huì)在融入社會(huì)后產(chǎn)生的,只是對(duì)于有些人(比如自己)來(lái)說(shuō),它確實(shí)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)到來(lái)了。
這個(gè)時(shí)間點(diǎn)談不上合不合適,至少覺(jué)得他來(lái)的還不算晚,讓自己感知到這本身可能就是個(gè)偽命題,即問(wèn)題本身的出發(fā)點(diǎn)就錯(cuò)了,結(jié)果當(dāng)然更會(huì)錯(cuò)的一塌糊涂。
所以,對(duì)生活似乎便有了另一種結(jié)論:人生差不多就行了。
當(dāng)然,差不多是差多少。渾渾噩噩肯定不行,每個(gè)人的差不多估計(jì)也會(huì)不一樣,或許這個(gè)相對(duì)平衡點(diǎn),是我們應(yīng)該思考一下的。
現(xiàn)實(shí)擊碎夢(mèng)想?
大概是初中,甚至是更早(小學(xué))的時(shí)候,可能是因?yàn)槌錾磙r(nóng)村以及觸碰不到家里的財(cái)政問(wèn)題,對(duì)錢和消費(fèi)沒(méi)有太強(qiáng)的概念,心里想著,如果自己將來(lái)能有10萬(wàn)塊錢,這輩子基本上就不用愁了。
但大學(xué)畢業(yè)不久后就發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的10萬(wàn)塊卻買不到一輛稍微舒服點(diǎn)的汽車,付不起縣城稍微寬敞點(diǎn)的兩室一廳的首付。當(dāng)然,支付寶里的余額也在給你說(shuō),醒醒,你并沒(méi)有六位數(shù)的存款。
自由和理想似乎成了越來(lái)越遙遠(yuǎn)的事,生活在相當(dāng)一些時(shí)候真的變得有些機(jī)械了。時(shí)間過(guò)得越來(lái)越快,過(guò)去期待節(jié)假日的想法幾乎消失殆盡,更多地是不知不覺(jué)就要周末了,就要過(guò)節(jié)了。
比狀態(tài)更可怕的可能是對(duì)狀態(tài)的適應(yīng),對(duì)生活的更少的感知。棱角被磨平,雖光滑卻生機(jī)不再。
這當(dāng)然是消極的結(jié)論,那么,然后呢,是否希望棱角重新長(zhǎng)回來(lái)呢?又能否長(zhǎng)得回來(lái)呢?
似乎是可以的,或許不再是最初的棱角,但很多時(shí)候,很多東西,有比沒(méi)有要好太多。
如何長(zhǎng)回來(lái)呢?個(gè)人看來(lái),去復(fù)習(xí)曾經(jīng)的旅程或許可以。這種復(fù)習(xí)不一定非要在空間上完全一致,或許心靈上出現(xiàn)共鳴就好。
去公園復(fù)習(xí)曾經(jīng)大學(xué)足球場(chǎng)上的身體跳動(dòng),在十平出租屋里復(fù)習(xí)曾經(jīng)逸夫圖書(shū)館里的思維認(rèn)知。
不論怎樣,覺(jué)得現(xiàn)實(shí)一時(shí)半會(huì)還擊碎不了夢(mèng)想。因?yàn)楦惺艿牡?,他還在。
人生荒謬與僅此而已
前段時(shí)間,從一篇文章中看到對(duì)自身思想頗具沖擊力的命題——生命的本質(zhì)是荒謬的?!霸诤棋挠钪嬷?,我們只不過(guò)是一粒渺小的塵?!贝祟惖恼J(rèn)知當(dāng)然在思維中留過(guò)痕跡,但文章中更加深刻的闡述還是讓自己記憶猶新。
當(dāng)然,這也可能與人在某個(gè)時(shí)段里遇到的事情有關(guān)。找不到人生的合適答案、不斷襲來(lái)的挫折或許都使與之對(duì)立的觀點(diǎn)在思維中累積,最終使自己感到人生確實(shí)荒謬。
當(dāng)然,羅素眼中“認(rèn)清生活的本質(zhì)后依然熱愛(ài)生活”的真正英雄主義也早已在內(nèi)心有了份量,因?yàn)榭傄贸龈臃e極地態(tài)度來(lái)面對(duì)一切。
然而,和“人生荒謬”算不上對(duì)立但至少是很不相同的另一種理論也在內(nèi)心有所顯現(xiàn)。這種理論似乎非常簡(jiǎn)單——生活就是這樣,萬(wàn)物輪回,生老病死,日夜白晝,自然規(guī)律,僅此而已。
這種“僅此而已”似乎簡(jiǎn)單地有些可怕,但又有些極致真理的意味。似乎簡(jiǎn)單真的能解決一切,生活瑣事,工作困難,甚至科學(xué)真理。一加一就等于二,愛(ài)因斯坦的質(zhì)能方程也不過(guò)是一個(gè)E=MC2。
當(dāng)然,簡(jiǎn)單樸素的真理也一般需要不是很簡(jiǎn)單的過(guò)程才能找尋到。所以“認(rèn)清”生活的本質(zhì)也需要一定時(shí)間的經(jīng)歷和思考才能得到。