忽發(fā)奇想，突然想聊一聊信仰。談及信仰，人人往往容易將信仰等同于狹義上的宗教信仰，就此產(chǎn)生一種認(rèn)知上的偏差。其實(shí)，信仰并不等同于宗教。

信仰是什么？相信金錢可以搞定一切，相信人類的自私與貪婪，相信理性的可靠，相信科學(xué)可以解決一切問題，相信命運(yùn)可以考努力改變。亦或著反過來，相信人類的無私與善良，相信有些東西無法用科學(xué)來解釋，相信命運(yùn)的不可抗拒?；蛘叱俗约海l也不信。

古人云三十而立，四十不惑，五十知天命。看似簡單的幾句話，卻表現(xiàn)出人類思想的流動性。我見過一個(gè)老先生，基督教家庭出身，工作后投身科學(xué)事業(yè)，50歲時(shí)因?yàn)榧彝プ児?，轉(zhuǎn)信佛教。問及緣由，他只說以前太年輕。

人們從不會談?wù)撔『⒆佑袥]有信仰，因?yàn)樾『⒆咏?jīng)歷太少，缺乏對世界的認(rèn)知，沒有具體的三觀。同樣，我也從來不會認(rèn)為20歲的人能有什么固定的信仰，因?yàn)樾叛鲆欢ㄒ?jīng)得起時(shí)間的磨礪與世俗的考驗(yàn)。然而一旦有些東西無法找到答案，人們就會去尋找能夠說服自己的解釋。信仰，或許本來就是一個(gè)不斷尋找答案的過程。

當(dāng)然也有很多信仰堅(jiān)定的人，比如我爺爺，他是個(gè)老共產(chǎn)黨員，還拿過北京市一級勞模，要說信仰有多堅(jiān)定，倒不是天天把愛黨愛國掛在嘴邊。但是在他身上，那種七八十年代中國工人階級特有的精神面貌，并沒有隨著時(shí)間的流逝與社會變革而改變。

姜文的《鬼子來了》是一部令我印象非常深刻的電影。在電影結(jié)尾，抗日勝利了，被屠村的馬三拿著菜刀找已經(jīng)淪為戰(zhàn)俘的日本兵報(bào)仇，被國軍抓住綁在城中央，國軍稱之為擾亂中日關(guān)系的賣國賊，是其心可誅的歷史罪人。周圍坐滿了看熱鬧的男女老少，此時(shí)一頭豬拱了出來，又惹得一陣大笑，最后國軍將領(lǐng)命令一個(gè)日本軍人對馬三執(zhí)行斬首。在一片喧鬧聲中，馬三的人頭在地上滾了幾圈后，死不瞑目。

初看之時(shí)，我會嘲笑電影里那些麻木不仁的農(nóng)民，然而隨著經(jīng)歷的變化，不禁常常反思，到底誰才是正常的。馬三？還是看熱鬧的大多數(shù)。

人心太復(fù)雜，或許把心交給神佛，反而簡單的多。