談怎么理解一個(gè)東西，很多都是內(nèi)心的映射，所以每個(gè)人理解的就不同，事物的本質(zhì)也是多樣的，從另一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)問題，就會(huì)得到不一樣的結(jié)果，比如陽(yáng)明心學(xué)就有很多人喜歡，這是明代的產(chǎn)物，歷史上的東西就要在歷史的框架里看其演變，觀其發(fā)展，才能懂得其中的精髓，最后才能學(xué)以致用。

陽(yáng)明心學(xué)的前驅(qū)是宋明理學(xué)，理學(xué)認(rèn)為理是萬物的起源，所以萬物“之所以然”，必然有一個(gè)“理”，而通過推究事物的道理，就可以達(dá)到認(rèn)識(shí)真理的目的，我曾認(rèn)為所有人生下來就是為了一個(gè)“目標(biāo)”奮斗，這樣活起來可能是很痛苦的，然而后來，我覺得并不是這樣，有極少數(shù)的人或者是非常幸福的，這是一種真正的幸福，而不是一種自我安慰式的幸福，他們是如何做到的呢，就是所追求的東西都是發(fā)自內(nèi)心真正想做的事，所以他們所做的行為和宇宙的規(guī)律十分吻合，這個(gè)時(shí)候他們做到了“天人合一”，這是人活著的最高境界。

怎么才能找到內(nèi)心最深處的聲音？王陽(yáng)明提出“良知”“致良知”和“吾日三省吾身”有些類似，但是前者的境界似乎比后者高來一些，“致良知”其實(shí)就是掃除來掩蓋來人內(nèi)心深處的噪音，發(fā)現(xiàn)自己的心聲，這是對(duì)內(nèi)心的一種修煉。

當(dāng)然心學(xué)絕不是探究本質(zhì)一篇理論那么簡(jiǎn)單，他是教我們?nèi)绾晤D悟，定個(gè)新開始，良知為體，知行合一為用，去找自己的“道”，完成出世與入世的結(jié)合。