王陽明先生說，人須在事上磨練，方立得住，方能靜亦定動亦定。這就是說，動靜是統(tǒng)一的，舍動求靜反而可能達不到目的。

陶淵明在詩里寫道：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏?！眲屿o在這里也是統(tǒng)一的，心靜了，自然就不會被外界的聲音所影響，心遠離了俗世的繁雜事務(wù)，自己所在之處便成了獨屬于自己的烏托邦。

對現(xiàn)代人來說，追求的“靜”，是一種心的坦然和純潔，不被名利所牽扯，不被俗事所牽絆，不被房子、車子、銀子帶著走，不被人情世故所束縛，不會為城市里的鋼筋水泥感到冷漠。不會為地鐵轟隆隆的聲音所焦慮。不會被失眠所困，不會沉溺在酒精里麻痹自己。

因為想要追求這種靜，所以西藏被奉為了圣地，很多人將西藏行列入人生必做事清單里，想要借環(huán)境來凈化心靈，想要在這片沒被工業(yè)污染的凈土中找回初心。因為想要追求這種靜，所以農(nóng)家樂反而成了很多人出游首選，在田園生活中感受一番別樣的滋味，自己動手采摘，品嘗天然無公害的食物，不用再擔(dān)心所謂的地溝油，綠色安全的食物讓人心情變得更好。 

然而詩歌和遠方終究是一時的夢幻，人們回過頭來還是要繼續(xù)自己的生活，那些暫時被壓抑的躁動和焦慮轉(zhuǎn)瞬間就會卷土重來。換個環(huán)境就能靜下來嗎？不，靜不了。

所以說，只有在事上磨練心性，只有在事上增強信念的力量，才能獲得真正的靜。否則就是越想克制“動”，反而是增強了“動”的力量。所以人要不斷磨練自己的心性，不斷通過事來增強、強化“靜”的意識，只有當自己本身的信念夠強的時候，人才能真正做到靜亦定動亦定。也像孔子說的，能夠隨心所欲不逾矩，人能對自己有極強的掌控能力，就不會輕易受環(huán)境的影響。

成功的人大都如此，意志堅定，信念強烈，不論外界環(huán)境怎么變，自己都保持巋然不動的狀態(tài)，朝著自己的既定目標向前走。不動搖，也不迷茫。反而是越走，步伐越穩(wěn)，越堅定。

每個人都需要在事上磨練自己的心性，增強內(nèi)心的力量。如此才能動靜隨意切換，無論是動還是靜，都足夠坦然淡定，不慌不忙。